震宅九宮,楊筆畫數

【震宅對五行】宮星生克定吉凶

以下九宮論震宅坐宮應驗，予親身閲歷得來，而推諸城邑，而推諸村鎮，其合此者，吉凶禍福毫髮，第方隅一，大小各，幸無泥此，活法活相。【震宅】：坐東朝向西住宅；【坐宮】：住宅所處地理環境格局方位（例如：小區，村子）。住宅坐東，即後牆背靠正北方；向西，即住宅朝向西方；宅 ...

讲解古中医的"五行"，通俗易懂

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互约束。

餐厅绿化植物的选择

餐厅绿化植物的选择青乌山人创作声明：包含 AI 辅助创作健康、茂盛的植物是气的汇集物，可以将生生不息的能量带进家里。餐桌或餐桌的旁边放置盆栽能使人在进餐时增强食欲，同时也可以让餐厅增添几分生气，对宅内人的运气大有帮助。综合植物和餐厅的特点，列出以下8种供选择的方案。 ①因餐厅受各方面条件限制，如光照、温度、湿度、通风条件等，选择植物时首先要考虑哪些植物能够在餐厅环境里找到生存空间。其次，要考虑自己能为植物付出的劳动限度有多大，如果公务繁忙的人来养一盆需要精心料理的植物，结果一定会大失所望。 ②以耐阴植物为主。因餐厅内一般是封闭的空间，选择植物最好以耐阴的观叶植物或半阴生植物为主。东西向餐厅宜养文竹、万年青、旱伞，北向餐厅宜养龟背竹、棕竹、虎尾兰、印度橡皮树等。

【血鸚鵡怎麼養】血鸚鵡的正確飼養法

1、環境：血鸚鵡是中下層魚類，生長水温22～28℃，環境適應力，從弱酸性水到中性水能生長，但喜弱酸性軟水，壽命可長達4～5年。 2、食性：血鸚鵡是雜食性魚類，什麼吃，包括麪包屑、麩皮、紅蟲、水蚤、豐年蝦、配合飼料，愛小型活食，人工飼養時要補飼紅蟲、豐年蝦飼料。 3、繁殖：血鸚鵡雖然雌雄異體，但雄性血鸚鵡是沒有繁殖能力，而雌性血鸚鵡具有生育能力，可以羅漢魚、紅魔鬼、紫紅火口慈鯛科雄性魚雜交並繁育出後代。延伸閱讀… 認識熱帶魚_血鸚鵡魚餵養7大注意事項血鸚鵡的正確飼養法@ 可樂庭園水族館 (原竹北金魚世家) 1、魚缸：血鸚鵡見個體20～25釐米，個體可達30釐米以上，建議中大型水族箱飼養，魚缸材質沒有什麼要求，不管是玻璃魚缸、陶瓷魚缸是塑料魚缸可。

2024年特別的風水布局(圖) 龍年

（圖片來源：Pixabay）今天一起來了解 2024年龍年到底應該如何進行流年風水布局吧! 正東：2024年為一白桃花位，睡房在此位置會增旺桃花運。想催旺桃花運的朋友，可在此處放十一粒黑色，藍色或灰色石頭在一杯水內，又或者放置粉紅晶柱以催旺桃花運。東南：2024年為二黑小病位，睡房在此處會影響健康運；廚房在此處者會影響全屋人口健康，尤以腹部，腸胃等影響最大。宜在此處放五個銅錢或一個銅鈴以化煞及增強健康運。正南：2024年為七赤破軍位，主要講破壞，合約，生意，成交容易在臨門一步被人破壞，取消，感情亦然；宜放一杯水以化煞。西南：2024年為九紫喜慶位，宜放紫色物件如地氈，掛畫，公仔，或一個紫水晶球來催喜事如結婚，生子等。

台中西屯超夯排隊燒臘店

鴨肉柔軟的骨肉分離，雞腿肉很好吃，叉燒吃起來也很柔軟。. 店員姊姊，下次看到我真的不要給這麼多了，我差點吃不完@@. 食為大有兩間店，想吃到好吃的，跟著大家排準沒錯~. 食為大港式燒臘. 地址：台中市西屯區西屯路二段251-15號. 電話： 04 2452 3069 ...

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

有兩種方法，取一。天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。本篇我們主要第二種。我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：

「夫妻無緣不聚，兒女無債不來」，聽聽學佛的人怎麼說？

我們經常聽到這樣一句話：「夫妻有緣，無緣不聚；兒女是債，無債不聚」。至於「緣」，我們並不難理解，因為人與人之間，尤其是戀人與他的夫妻之間，從相識，到相知，再到相愛、相愛。，最後走到一起，相守一生，不得不說是非常難得的緣分。然而，很多人無法接受孩子是債務這一事實。即使表面上接受了，心理上也未必真正接受。那麼它說了什麼？從佛教的角度來看，佛陀告訴我們「一切皆因緣」。佛教思想認為，世間一切事物都是因緣結合而成的，沒有「無因」的「果」。這意味著在它發生之前，必須有一個預定的「原因」。也許你這一生很難理解佛陀的理論。一旦你認同了佛陀的六道輪迴的思想，你就不會再懷疑「因果報應」的理論了。佛家云：「欲知前世因，今生所受之人；欲知前世因，今生所受之人。